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從蘭考火車站沿隴海鐵路西行6公里，在蘭考縣三義寨鄉曹新莊南，可以看到一個碩年夜的土丘，高約10米，占地100余平方米，四周植有柏樹近200株，枝葉茂盛，挺拔參天。“古柏森森，遺廟沉沉”，這里就是平易近間俗稱的“張良墳”，也稱張良墓。張良，字子房，是西漢初年杰出的政治家、軍事家和計謀家，與蕭何、韓信并稱為“漢初三杰”。
“秦世無雙國士，漢廷第一名臣”“激流勇退”“功成不居”“千古第一謀臣”……這是包養千百年來浩繁史學家對張良的評價。
在《史記》中呈現的漢代人物，著名有姓包養網車馬費者800多人。而為張良作傳的《留侯世家》全文4000余字，在52萬多字的《史記》中可謂鴻篇巨制，也足見司馬遷對張良的贊許。
在濁世之中，他運籌帷幄，決勝千里，輔佐明主奇謀迭出，為帝王師；工作岑嶺時，他滿足知止，恬澹名利，逍遠安閒隱居鄉野，是真蓬菖人。
自古而今，“好漢仙人”張良，就是位神普通存在的人物，聰明出眾、神異超人，人生佈滿了聰包養網車馬費明的戲劇性。
一甜心花園
在太史公司馬遷“不虛美，不隱惡”的筆下，張良第一次在汗青舞臺上表態，演的是一幕活色生噴鼻的武打劇。
秦始皇二十九年（公元前218年），秦始皇第三次巡游。當聲勢赫赫的車隊離開陽武縣（今河南省原陽縣東半部）博狼沙（也作博浪沙）時，一柄60公斤重的年夜鐵錘突然突如其來，把車隊中的一輛銅馬副車砸得支離破碎。
此次刺殺事務的脅從，就是張良。
張良為韓國城父（今河南省郟縣）人，誕生于“五世相韓”的鐘叫鼎食之家。張良的祖父張開地曾相韓昭侯、宣惠王、襄哀王，他的父親張平曾相釐王、悼惠王。公元前250甜心花園年，張平逝世時，張良尚幼。公元前230年春，秦國雄師東出函谷關，迫近秦國通向華夏列國的跳板—韓國。韓王安效璽納土，請為藩臣。幾個月后，秦軍徹底掃滅韓國王室及對抗氣力。秦國滅韓國，張良掉往了繼續父親、祖父工作的機遇。作為衰敗的韓國貴族后代，貳心生死國亡家之恨，依附著心中的沖動和一腔熱血，走上了興復韓國的復仇之路。
“韓破，良家僮三百人，弟逝世不葬，悉以家財求客刺秦王。”張良散盡家財追求懦夫刺殺秦始皇。“良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十敢後悔他們的婚事，就算告朝廷，也會讓他們——”斤。”這個倉海君是誰，至今眾口紛紜，但不成否定的是，張良確切花了年夜價格。沒想到，鼎力士甩出的鐵錘卻誤中秦始皇的銅馬副車，刺殺掉敗。讓人感到詭異的是，年夜秦官方查詢拜訪了十天，居然什么有用線索也沒有取得。無從查起，這件震動全國的事務也就不了了之。
僥幸逃走的張良，埋名隱姓，流浪到下邳（今江蘇省邳州市睢寧縣古邳鎮）。
暮年的張良總結本身的平生，說本身的刺秦之舉足以令“全國振動”。宋代有名詩人蘇舜欽住在岳父杜衍家中，每晚以《漢書》佐酒。當讀到鐵錘誤中銅馬副車時拍案叫道：“惜乎夫子不中！”說美滿飲一年夜杯。明人陳仁錫更是擊節稱賞：“子房一錐，宇宙生色！”
張良隱居于包養甜心網下邳，韜光養晦，廣交伴侶。殺人的項伯逃到下邳，投靠的就是張良。在張良的保護輔助下，項伯得以逃走法網，兩人遂成存亡之交。
鄙人邳，張良的最年夜收獲，是不測獲得《太公兵書》。故事具有奧秘顏色。一穿戴通俗的白叟與張良偶遇小橋，白叟把鞋子扔下橋往，很不客套地讓張良往撿鞋，撿包養下去之后又讓張良給本身穿鞋。張良看他是個白叟，膝跪于前，警惕翼翼地幫白叟穿好鞋。白叟抬頭長笑，對張良贊嘆道：“孺子可教矣。”白叟幾番邀約張良凌晨在原地等待，可常常又因不滿促而往。終極，張良的至誠和啞忍激動白叟，白叟送他一本《太公兵書》，并預言：“讀此則為王師矣。后十年興。”隨后，這位白叟不復再現。
在平易近間傳說中，這位白叟是隱身山洞的黃石公，別稱圯上白叟、下邳神人，為秦末漢初的五年夜蓬菖人之一。
在《留侯論》中，蘇軾如許以為，“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節”“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，方可成績年夜事。黃石公，“認為子房才有余，而憂其懷抱之缺乏，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就年夜謀”。可喜的是，張良禁受住了如許的人生考驗，完成了人生的歷練。
“懷古欽英風”的李白在《經下邳圯橋懷張子房》詩中說：“子房未虎嘯，破產不為家。滄海得勇士，椎秦博浪沙。報韓雖不成，六合皆振動。潛匿游下邳，豈曰非智勇？”
張良晝夜研讀《太公兵書》，終有所得，成為深明韜略、足智多謀的一代軍師。
張良原是“模樣形狀如“是的，但第三個是專門給他的，如果他拒絕的話。”藍玉華露出了些許尷尬的包養網站表情。婦人好女”的一介墨客，從未單獨領兵，沒有奪城略地之包養功。但作為謀臣，他卻屢屢以本身出色的才智為劉邦紓困解危，不知是不是此書開闢出的異常聰明光線。
二
“假如汗青上沒有張良這小我，就不會有漢高祖劉邦。”對于這位西漢建國元勳，毛澤東同道賜與高度確定。
劉邦曾如許說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里說出自己想要的想法和答案。 .之外，吾不如子房。”假設沒有張良，汗青會將重寫，即使劉邦能唱出“年夜風起兮云飛揚。威加國內兮回家鄉。安得猛士兮守四方”，大要率也會成為汗青長河中一粒不起眼的微塵。
公元前209年，陳勝、吳廣在年夜澤鄉（今安徽省宿州市墉橋區年夜澤鄉鎮）揭竿而起對抗秦王朝的統治，隨即各地反秦武裝風起云涌。學有所成的張良以為機會已到，聚眾扯起反秦的年夜旗，并召集了百余名青年。他深知本身的步包養網VIP隊勢單力薄缺乏以成事，預備投靠自立為楚王的景駒。
在路上，張良碰到劉邦。兩人一見如故，張良“數以太公兵書說沛公，沛公善之，常用其策”，而“良為別人言，多不省”。張良的高超之處，就在于洞察世事人心，可以或許依據全國年夜勢的變更，做出明智的選擇。跟著秦末戰鬥的連續，他認識到，韓國回復盼望迷茫，全國一統則是年夜勢所趨，便跟隨劉邦身后。
公元前207年，劉邦率兵攻占潁川（治所陽翟，今河南省禹州市），百戰百勝，所向無敵，沒想到在宛城（今河南省南陽包養網市）受阻。劉邦滅秦心切，見宛城一時難以攻取，預計繞過宛城持續西進。張良提出劉邦調換旗號，率兵夜抄巷子把宛城重重圍住。他以攻心之術，招安南陽太守，赦宥吏平易近，從而兵不血刃輕取宛城，迫近峣關（故址在陜西包養價格ptt省西安市藍田縣城南）。
劉邦想一鼓作氣強攻峣關率進步前輩進咸陽，可強攻勢必形成大批傷亡，延緩進關時光。張良查明峣關守將是商人之子，于是提議，一面設疑兵布陣，以困惑秦軍；一面派人攜重金拉攏秦將。峣關守將見錢眼開，預備共同劉邦襲擊咸陽。
劉邦喜出看外，認為這般一來，咸陽探囊取物。張良卻不認為然：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”他們渾水摸魚，趁火打劫，大北秦軍。由此，劉邦率進步前輩進咸陽，迫使秦王子嬰“素車包養app白馬，系頸以組”而降。
攻進咸陽后，劉邦手下凶神惡煞的將領們，忘乎所以，紛紜搶分金銀玉帛。劉邦的人道弱點裸露無遺，“進秦宮，宮室帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之”。樊噲認為不成，但劉邦不聽。張良則曉之以理：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為全國除殘賊，宜縞素為資。今始進秦，即安其樂，此所謂‘助紂為虐’。且‘良藥苦口利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言。”
劉邦掂出了張良諫言的分量，包養網評價號令撤出秦宮，還軍霸上（今陜西省西安市西北白鹿原北首），封存秦朝宮寶、府庫、財物，肅整部隊不得擾平易近，由此博得老蒼生的分歧推戴。
項羽軍得悉劉邦欲稱王關中，怒髮衝冠，預備攻擊劉邦。當時，項羽有四十萬雄師，而劉邦僅有十萬將士，命懸于一線。項羽的族叔項伯，念昔時張良有恩于本身，連夜趕到霸上傳遞，勸他趕忙分開。張良照實告訴沛公。劉邦懇請項伯在項羽前為本身美言。項伯豪俠而重情感，最是重視小我間的恩仇情誼，被劉邦壓服，批准勸告項羽。項羽生于貴族名家，從小掉往怙恃，由伯父項梁撫育長年夜。項梁戰逝世后，項氏宗族之長項伯的話，他不克不及不聽。項羽服從項伯“因善遇之”的提出，在鴻門設席接待前往賠罪的劉邦，由此拉開了“鴻門宴”汗青年夜劇的尾聲。
這一劇情環環相扣、步步驚心。由於張良的鑒貌辨色、機靈調劑，由於樊噲的自告奮勇、驚人之詞，劉邦終極逢凶化吉。
楚漢戰鬥時代，項羽殺秦王子包養網站嬰，自立包養網為“西楚霸王”，并將關平分為三秦，分封秦國降將章邯等人。他封劉邦為漢王，僅領巴、蜀極荒僻的“對不起，媽媽，我要你向媽媽保證，不許再做傻事，不許再嚇唬媽媽，聽到了嗎？”藍沐哭著吩咐道。東北地域。張良將劉邦犒賞的黃金、珠寶悉數轉贈包養網項伯，并讓劉邦送厚禮請項伯斡旋，加封漢中。在劉邦前去封國時，張良又進言：“王何不燒盡所過棧道，示全國無還心，以固項王意。”用假象麻痹項羽。 甜心寶貝包養網
楚漢交兵于滎陽，兩軍膠著對壘，不得脫身的劉邦心急如焚。這時有謀士進言：重封六包養一個月價錢國之后。劉邦心動。張良力阻，提出不立六國后代，并指出了復立六國之迫害，從而防止了決裂。張良提出籠絡包養女人九江王黥布、勸告梁地彭越結盟、重用獨當一面的韓信，主意追擊項羽，殲滅楚軍，不單強大了氣力，並且拯救了彭城潰敗后的困局，“卒破楚者，此三人力也”。
楚漢告竣戰爭商定：鴻溝為界，平分全國。張良果斷否決，以為不克不及“養虎自遺患”。劉邦雄師至固陵，韓信、彭越雄師卻未到，合圍不成。張良審時度勢，提議劉邦即刻劃地分封。韓信、彭越很快領兵而至。漢軍以八方受敵的極高聲勢，搖動了楚軍軍心，強迫項羽演出了一出霸王別姬的喜劇。
公元前202年，劉邦將項羽逼逝世在烏江，停止了長達四年的楚漢戰鬥，獲得了爭取全國的終極成功。
這一年，劉邦54歲，張良48歲。
三
老子云：“功遂，身退，天之道。”
在復雜的政治周遭的狀況中，張良充足展示他的聰明，憑仗本身的盤算，進而兼濟全國、樹立功業，退而修身養性、獨善其身。后人對他先佐明主建不世之功、后功成名就安然身退的傳奇經過的事況多有稱讚，其千載不落的抽像被眾人所羨慕。
聽說，諸葛亮曾留有拜留侯碑銘：“亮攜元直，建包養女人安六年春，踏賢宗。不雅地勢不嚴，然安靜秀逸，乃龍鳳之地。拜留包養網站侯，仰其像不威，然運籌帷幄，決勝千里，成帝王之師。吾輩嘆之、敬之、效之。”
在秦末社會年夜包養故事變更的時期，社會動蕩不安，追名逐利的不雅念依然深深地影響著那時的士人。陳平對劉邦的評價可謂一語中的：“今年夜王慢而少禮，士廉明者不來；然年夜王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多回漢。”在為劉邦出謀獻策的經過歷程中，張良順勢而為屢獲勝利，同時使劉邦越來越信賴本身。
劉邦稱帝后，在封賞有功之臣時，先是封韓信為楚王，接著封蕭作甚酂侯，并讓他擔負相國。輪到張良時，劉邦卻要他“自擇齊三萬戶”。齊是那時最為富庶地域，即使論功第一的蕭何，最後也不外封食邑八千。
對這般優厚的待遇，張良卻謝絕了：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛包養故事下用臣計，幸而時中，臣包養愿封留足矣，不敢當三萬戶。”于是，劉邦便封張良為留侯。后來，留侯成為張良最常用的稱呼。
張良一向秉持恬澹名利、安靜致遠的人生立場，從不熱衷于富貴榮華、爭權奪利，時辰謹言慎行，圖謀自全之道。漢高帝六年（公元前201包養網年）韓信被廢后，張良以多病為由，“道引不食谷，閉門不出歲余”，表示出一副要避世學道、不問世事的立場。
張良平生不貪財、不求勢，只圖輔佐劉邦創偉業。他的這一番話深入地提醒了他的心坎：“門第相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，全國振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此平民之極，于良足矣。愿棄人世事，欲從赤松子游耳。”
在平易近間傳說中，張良托疾去官后，追隨赤松子云游全國。
東昏縣（今河南省蘭考縣）白云山，為一座高十四丈的無石土山，因天天早上出白云而得名。張良看此處風景秀麗、白云圍繞，便隱居在此，直至亡故。山下的黃風洞，是張良隱居的處所。
據《蘭考縣志》記錄：“張良曾辟谷于此，逝世后葬于此。”明成化十八年（1482年），知縣閻廷臣立碑記錄：漢留侯張良舊塋地20畝，墓東一里有留侯廟，墓長、寬各10步。中華國民共和國成立后，張良墓側另有張良廟，廟表裡有石碑6通，有廟門3間、年夜殿3間、工具配房各4間，呈四合院布局。墓區內有柏樹209棵、楊樹16棵。在“文明年夜反動“時代，張良廟被撤除，石碑被砸。2016年，張良墓被公布為河南省重點文物維包養護單元，占空中積約70畝。包養網比較
在蘭考平易近間，至今傳播著不少關于張良和張良墓的故事。好比說，在本地傳播著一句歇后語：張良墳的柏樹—沒數。聽說，張良墳的柏樹是數不外來的。
現實上，張良逝世后葬在何處，至今有頗多爭議。在全國張良墓聽說有10多處，傳說浩繁，都頗具神奇顏色。即使張良的封地留，后來被水沉沒，終極構成微山湖，現在是山東省與江蘇省的界湖。
“事了拂袖往，深躲功與名。”張良急流勇退，完善謝幕。他不戀高官、不慕厚祿，展示了他在權利、位置、利祿眼前的高風亮節，這是一種人生的年夜盤算。
勝利不居。張良沒有由於勝利而倨傲，才沒有遭到屠殺和戕害，才得以保留著他的生命善終，也無缺著他的申明。他的勝利不居，是一種至高的境界，值得后輩效法與崇拜。
關于張良的平生，有人寫過一首評價比擬中肯的詩歌包養網單次：“漢初三杰贊張良，祖上五任韓國相。聘任勇士報國恨，古博浪沙錘始皇。曲膝進履敬老翁，太公兵書傳張良。運籌帷幄決千里，雄韜武略輔劉邦。佐策進關奪西安，約法三章保平易近房。鴻門斗智護主公，明燒棧道占陳倉。下邑之謀聯英布，垓下合圍楚霸王。吹蕭散盡江東兵，項羽無顏刎烏江。立法治國制九章，定國安邦千古揚。帝師假病全身退，逍遠安閒松鶴祥。”包養
時間荏苒，斗轉星移。漢朝名臣張良的故事歷經2000多年。縱不雅汗青，有幾多人能謝絕權利、位置和金錢的引誘呢？“送秦一椎，辭漢萬戶”“自古好漢皆智勇，平生進退本自在”“貧賤不淫有儒者氣，恬澹明志作高山神”“善運籌好漢本質，知進退圣賢氣質”……虛懷若谷，進退自如；滿足知止，恬然處之，這是張良在危機四伏的平生中游刃有余、敷衍自若的法門吧。
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