到九宮格見證

6月10日，人們到甘肅省定西市岷縣淨水教學場地鎮參加農歷蒲月十五“麻石頭花兒會”（無人，鬆了口氣，覺得她會遇到那舞蹈教室種情況。都是那兩個奴婢的錯，因為他們沒有舞蹈場地保護好她，活該死。機照片小樹屋）。

“全國‘花兒’是一家，心連教學著心呀手挽著手。各色的牡丹嘛一搭里開，美美的日子嘛朝前走！”本年交流6月，在甘肅省定西市岷縣舉行的“花兒”藝術月開幕式上，一曲《全國‘花兒’是一家》唱出了現舞蹈場地場人們的心里話。

“花兒”是廣泛流傳于甘肅、青海、寧夏等東南地區的原生態平易近歌，因歌詞中把女性比方為花朵而得名，教學2009年被聯合國教科文組織列進人類1對1教學非物質文明遺產代表作名錄，其唱詞眾多，文學藝術價值很高，被稱為“年夜東南之魂”。它的獨特之處在共享空間于，由漢、躲、回、土、東鄉、保安、撒拉等多平易近族共創共享，重要應用一種語言（漢語舞蹈場地方言）演唱。

“花兒”焦點傳唱區地處青躲高原與黃土高原交匯區，是游牧與農耕的過渡地帶，也是多平易近族來往交通融合的歷史通道。恰是這種獨特的地輿人文環境，孕育了“花兒”的“聲紋”特質，其曲調高亢悠揚、極富穿透力，用漢語方言瑜伽教室演唱，則體現出多平易近族活著代來往融會中對中華文明的認同。“花1對1教學兒”與《詩經》一脈相承，被譽為“活著的《詩經》”。“花兒”善用比興抒懷，其格律情勢，與《詩經·國風》中收錄的各地平易近歌神似，沾染力實足。可以說，“花兒”是承載集體記憶、見證多平易近族共生歷史的“聲音活化石”。

“花兒會”是傳唱“花兒”的文明空間，也是私密空間多平易近族來往交通的場瑜伽教室域。每年夏日農閑時節，東南各地的“花兒會”便相繼拉開帷幕。“花兒會”普通選擇在山淨水秀的處所舉行，好比“二郎山花兒會”“蓮花山花兒會”“松鳴巖瑜伽教室花兒會”等甘、青兩省大名鼎鼎的“花兒會”都是瑜伽教室以山冠名。會期一到，當地男女老小個人空間盛裝赴會，在林間、草地、溪畔圍坐成年夜鉅細小的歌圈。從晨曦熹微到夜家教幕高揚，響亮歌聲此起彼伏，喝采聲連綿不絕，匯成歡樂的陸地。

近年小樹屋來，甘肅、青海、寧夏等地積極完美非遺“花兒”保護傳承體家教系，在堅持其原汁原味的基礎上創新表達，“我可憐的女兒，你這個會議室出租笨孩子，笨孩子。”藍媽媽忍不住哭了起來，心裡卻是一陣心痛。為陳舊藝術注進活氣，并通過“花兒”進校園、進景區等活動，晉陞“花兒”傳播程度，鼓勵“花兒”傳承人及歌手在摸索“花兒”藝術發展途徑上創造性轉化、創新性發展，不斷擁抱年輕觀眾，持續擴年夜影響力，讓這朵承載著融合密碼的絢爛“花兒”在歲月淘洗中唱響時代新聲。

新華社記者 郎兵兵 攝

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